آيت الله نمازي در نشست خانه انقلاب: در احکام حکومتی تبعیت از ولی فقیه واجب است

به گزارش رویش نیوز، حضرت آیت الله نمازی در ابتدا به تبیین جایگاه ولایت درنظام توحیدی پرداخت. ایشان بیان نمود: بحث رهبری یکی از مباحث مهم سیاسی در نظام توحیدی است، كه به درستی برای آحاد جامعه تفسیر و تبیین نشده است. به همین خاطر این مبحث سؤالات زیادی را در جامعه ایجاد نموده است. و بنده متوجه میشوم که سوال کنندگان در مورد رهبری و ولایت آگاهی چندانی نسبت به این مبحث ندارند. و اگر این مبحث توسط مجتهدین اهل فن تبیین گردد، تمامی سوالات پاسخ داده خواهد شد.

سر منشأ رهبری ولایت فقیه، ولایت امام زمان می باشد و ولایت فقها ذاتی نیست، بلکه توسط امام زمان تبیین شده است. و ولایت پیامبر و ائمه از سوی خداوند تنفیذ گردیده است. بنابراین اقسام ولایت عبارتند از: ۱.ولایت اله ۲.ولایت نبی ۳.ولایت ائمه و در امتداد ولایت امام زمان ۴.ولایت فقیه عادل است.بر اساس قاعده اولیه فقها استنباط میکنند که انسانها در ابتدا همسطح هستند، و هیچکس بر دیگری ولایت ندارد، بلکه اصل ولایت ازآن خداوند رازق و خالق انسان است.

پیامبر و ائمه دارای دو نوع ولایت هستند: اول ولایت تکوینی که قدرت تصرف در طبیعت است و دوم ولایت تشریعی که به شریعت و احکام اسلام تصرف دارد. همانطور که نمازهای چهاررکعتی در ابتدا دو رکعت بوده ولی پیامبر با استفاده از ولایت تشریعی خود آنها را دو رکعتی کردند. به همین خاطر در مسافرت دو رکعت اضافی حذف میگردد. در عصر غیبت این ولایت تشریعی به فقهای جامع الشرایط تنفیذ شده است.

امام جمعه كاشان در ادامه اشاره نمود: در نظامهای سیاسی غیراسلامی دنیا رهبر انتخابی است؛ و یا مستقیما توسط مردم و یا به طور غیر مستقیم توسط وکلای مردم انتخاب میگردند. ولی در نظام اسلامی انتخاب رهبر امری بشری و زمینی نیست، بلکه امری آسمانی است و توسط خداوند صورت میگیرد. به عنوان مثال امام علی توسط خداوند انتخاب گردیده و توسط پیامبر این امر اجرا شد. خداوند به حضرت داوود فرمودند: ای داود ما تو را در زمین جانشبن قرار دادیم تا بین مردم حکومت و داوری نمائی و نه بر اساس هوای نفس که اگر چنین شود از راه خداوند منحرف خواهی شد. با توجه به این مطالب اداره امورات نظام اسلامی به فقیه جامع الشرایط واگذار شده است.

آیت اله نمازی در پاسخ به رابطه مشروعیت ولایت فقیه و نقش رأی مردم گفت: مشروعیت ولایت فقیه از سوی خداوند و مقبولیت آن از سوی مردم است. همانطور که در زمان خلفا مولا علی با وجود داشتن مشروعیت به علت نبود مقبولیت خانه نشین گردیدند.

وي در ادامه در پاسخ به اینکه اگر مشروعیت از سوی خداوند است پس چرا ولی فقیه با رأی مردم ایران انتخاب گردیده و دارای محدودیت جغرافیایی است؟ بیان نمود: امام زمان امام کلیه مسلمین و بلکه جهان است، و چون ولی فقیه نائب امام زمان است پس ولایت ایشان نیز محدودیت زمان و مکان ندارد. حال اگر مقبولیت در برخی نقاط دنیا وجود ندارد نفی ولایت نمی کند.

نماينده ولي فقيه در شهرستان كاشان در ادامه در پاسخ به پرسش وجود نظارت بر رهبری در قانون اساسی بیان كرد: وظیفه مجلس خبرگان انتخاب اصلح از بین فقهای سیاسی است، كه البته سیاست بر فقه ارجح میباشد. در ضمن فقهای مجلس خبرگان موظفند شرایط ولایت فقیه ذکر شده در قانون اساسی را هم در زمان انتخاب و هم در ادامه رهبری بررسی نمایند. به همین خاطر مجلس خبرگان چندین کمسیون دارد، که یکی از آنها کمسیون تحقیق است و وظیفه آن نظارت بر نهادهای تحت نظارت رهبری است. بنده چندین دوره عضو این کمسیون بوده و ایرادات برخی نهادها ازجمله صداوسیما و دستگاه قضایی را به استماع رهبری رساندهام.

در ادامه مجری برنامه اشاره نمود با توجه به اینکه آشنایی به مدیریت و اقتصاد از ملزومات رهبری است پس چرا اعضای مجلس خبرگان همگی فقیه هستند؟ ایشان پاسخ داد که انتخاب رهبري سیاسی تنها باید توسط فقها صورت گیرد. زیرا اصالت رهبری اجتهاد و فقاهت سیاسی است. در ضمن شما در هیچ کجای دنیا نمیتوانید رهبری پیدا کنید که در همه زمینه ها متخصص باشد.

عضو مجلس خبرگان رهبري .اشاره نمود که هر فقیه عادل می تواند فتوا دهد ولی مادامی که یک فقیه حاکمیت را در دست گرفت، اولی بر دیگران است.

آیت الله نمازی همچنین شورای رهبری را به کل بی پایه و اساس دانست، زیرا در هیچ کجای دنیا رهبری شورایی نداریم، و در ضمن تجربه اداره شورایی سپاه و دستگاه قضایی ناموفق بود که امام دستور به اداره ریاستی این دو نهاد دادند.

وي در پاسخ به اینکه در صورت تفاوت حکم بین مرجع تقلید و ولی فقیه کدام ارجح است؟ تشریح نمود که در احکام شخص مانند نماز باید از مرجع تقلید تبعیت نمود ولی در احکام حکومتی تبعیت از ولی فقیه واجب است. ایشان همچنین در مورد مسایلی همچون هلال ماه اشاره نمود برخی احکام در مورد حاکمیتی یا شخصی بودن ابهام دارند.

آیت الله نمازی در پایان در مورد حکم مخالفت با رهبری بیان نمود که مخالفت با اختلاف نظر متفاوت است و اختلاف نظر ایرادی ندارد و حتی مخالفت نظری نیز باید چشم پوشی شود ولی مخالفت علنی باید به نحو مقتضی برخورد گردد.

همچنین ایشان حضور روحانیت در اجرا را تکلیف این قشر دانست و اشاره نمود این قشر نباید به صحبتهایی در مورد عدم دخالت روحانیت در امور اجرایی توجه کند.

اخبار مرتبط:

پرسش و پاسخ از کاندیداهای خبرگان در خانه انقلاب اصفهان + جدول زمان بندی حضور نامزدها

سرفصلهای سخنرانی حجت الاسلام عمومی در خانه انقلاب اسلامی

گزارشی از جلسه پرسش و پاسخ حجت الاسلام و المسلمین محسن فقیهی در خانه انقلاب اصفهان

گزارشی از جلسه پرسش و پاسخ حجتالاسلام خطاط در خانه انقلاب اصفهان

حجتالاسلام عبداللهی:مجلس خبرگان الگویی ازحریم مرجعیت درفقه رابرعهده دارد

حجت السلام قاسمی: افراد کاندیدای مجلس خبرگان باید دارای حداقل اجتهاد باشند

- - , .